ប្រារព្ធបុណ្យខួបកំណើតបុណ្យអ៊ីតាលីផ្លូវហូឡង់
ពួកគ្រីស្ទានបានរស់នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 4 និងសតវត្សទី 10 គ្រីស្ទសាសនាគឺជាសាសនាសំខាន់នៅក្នុងដីទាប។ រឿងនេះនៅតែមានរហូតដល់ចុងសតវត្សទី 20 ។ សព្វថ្ងៃនេះជាងពាក់កណ្តាលនៃប្រជាជនហូល្លង់មិនមានទំនាក់ទំនងសាសនាទេប៉ុន្តែប្រតិទិនថ្ងៃបុណ្យរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅតែត្រូវបានធ្វើតាមនិងប្រារព្ធជាថ្ងៃឈប់សម្រាកខាងលោកិយ។ ពិធីបុណ្យ Easter ដែលជាថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនិកដែលប្រារព្ធការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីការឆ្កាងរបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងតាមរបៀបដូចគ្នានឹងប្រទេសផ្សេងៗទៀតដែរប៉ុន្តែមានប្រពៃណីបុណ្យ Easter ដែលមានតែមួយគត់នៅប្រទេសហូឡង់ផងដែរ។
ហូឡង់អ៊ីស្ទើ ( Pasen ) ជាធម្មតាសំដៅទៅលើពិធីបុណ្យថ្ងៃអាទិត្យ ( Eerste Paasdag ) និងថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃបុណ្យ ( Tweede Paasdag ) ។ ថ្ងៃសុក្រល្អមិនមែនជាថ្ងៃឈប់សំរាកសាធារណៈនៅប្រទេសហូឡង់ទេ។
ប្រទេសអ៊ីតាលី
ក្មេងៗជនជាតិហូឡង់ចំណាយពេលព្រឹកថ្ងៃបុណ្យនៃថ្ងៃបុណ្យ Easter ដើម្បីតុបតែងស៊ុតឆ្អិនដែលមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយនិងម៉ាញ់សម្រាប់ស៊ុតសូកូឡាលាក់។ ការពន្យល់ជាទូទៅសម្រាប់ និមិត្តសញ្ញានៃស៊ុត Easter គឺថាពួកគេគឺជានិមិត្តរូបនៃការកើតនិងការមានកូនប៉ុន្តែស៊ុតក៏អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ការបូជាសពនៃសត្វមាន់ដែលជាកេរដំណែលមួយ (ឬ "ទាំងមូលសម្រាប់ទាំងមូល") ។ នៃសាសនាបុរេប្រវត្តិក្នុងតំបន់។
ការច្របាច់បញ្ចូលស្រូវសាលីលទ្ធផលចុងបញ្ចប់នៃការប្រមូលផលដោយមានស៊ុតនៅក្នុងម្ហូបដុតដូចជានំបុ័ងនិងនំដែលបានធ្វើឱ្យគ្រឿងស្រវឹងអាចជាការផ្តល់ជានិមិត្តរូបដើម្បីបំបាត់នូវអ្វីដែលហៅថា«អារក្សបន្លែ»។ ជាទូទៅតារាងអាហារពេលព្រឹករបស់ប្រទេសហូឡង់មាននំប៉័ងអ៊ីស្ទើរស្រូវសាលីនិងនំប៉័ងធញ្ញជាតិដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះដូចជានំប៉័ងនំប៉័ងនិងនំប៉័ង ផូផេន នីកលិលដែលជាអំណោយដែលត្រូវបានផ្តល់ដល់ព្រះវរបិតានៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។
មួយក្នុងចំណោមនំប៉័ងនំប៉័ងដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្នគឺ Paasstol ដែលជានំបុ័ងផ្លែឈើដ៏បរិបូរណ៍ដែលមានកណ្តាលនៃម្សៅអាល់ម៉ុងទន់។
អ្នកក៏នឹងរកឃើញប្រភេទផ្សិតនៃរូបមាត់នៅក្នុងមេមាន់ទន្សាយទន្សាយឬសាច់ចៀមនៅលើតុ។ មុខម្ហូបផ្សេងៗទៀតរួមមានត្រីជក់បារីដូចជាត្រីសាម៉ុងនិងអន្ទង់នំប៉័ងផ្លែទំពាំងបាយជូរចំណីអាហារពណ៌លឿងនិងភេសជ្ជៈផ្សេងៗរួមទាំងការ តុបតែងមុខសម្បទាសម្បូរ ពងមាន់ Eierkoeken និង Jodenkoeken (ប្រភេទនំប៉័ងប៊ឺតប៊ឺតហូឡង់) និង អាហារពេលព្រឹកហូឡង់ធម្មតា ផ្សេងទៀត។
ការតុបតែងតារាងអ៊ីតាលី
តុ Easter របស់ហូឡង់ត្រូវបានតុបតែងជាទូទៅជាមួយកន្ត្រកនៃស៊ុត Easter ដែលបានលាបថ្នាំថ្មីៗចាននិងផ្កានិទាឃរដូវដូចជា daffodils, tulips និង hyacinths ។ ចានកណ្តាលជាញឹកញាប់ត្រូវបាន vase ជាមួយសាខាតាក់តែងតុបតែង (ដែលគេស្គាល់ថាជា paastakken ) ។ ការព្យួរពីដើមឈើបុណ្យ Easter នេះគឺស៊ុតសូកូឡានិងគ្រឿងតុបតែងក្រដាសដូចជាទន្សាយ butterflies ផ្កាផ្កាឈ្មោលនិងនិមិត្តសញ្ញានិទាឃរដូវដែលជានិមិត្តរូបនៃការមានកូនការកើតជាថ្មីរបស់ធម្មជាតិហើយប្រហែលជាការបូជាពិធីបុណ្យផងដែរ។
នៅផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសហូឡង់អ្នកនៅតែអាចរកបាននូវ ដូងប្រេង ប្រពៃណី (ឈើតុបតែងមួយដែលត្រូវបានគេដាក់ជាមួយ ពោតដើមទ្រូង ឬ "នំបុ័ងនំប៉័ង") ដែលជាប្រពៃណីនំបុ័ងមួយក្នុងចំណោមប្រពៃណីនំបុ័ងមួយចំនួនដែលបានរួចរស់ជីវិតដល់សម័យបច្ចុប្បន្ន។ ដើមកំណើតនៃសត្វកណ្តុរនំបុ័ងអាចត្រលប់មករកនំប៉័ងជំនួសដែលជំនួសការផ្តល់ឆ្អឹងរបស់អាល្លឺម៉ង់និងការបូជាសត្វពីបុរាណ។ ការពន្យល់គ្រីស្ទានធម្មតាសម្រាប់ប្រពៃណីនេះគឺថាសត្វមាន់ដែលជាព្រនង់អាកាសធាតុដែលស្រដៀងគ្នានៅលើកំពូលនៃជង្រុកក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានគឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយដើម្បីរំលឹកពួកគ្រីស្ទានពីការក្បត់របស់ពេត្រុសចំពោះព្រះគ្រីស្ទនោះទេប៉ុន្តែក៏តំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអ្នកនាំពន្លឺ។
ថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃបុណ្យ
បុណ្យ Easter ថ្ងៃច័ន្ទជាថ្ងៃបុណ្យសាធារណៈនៅហូឡង់។ ការអនុញ្ញាតអាកាសធាតុក្រុមគ្រួសារប្រទេសហូឡង់បានចំណាយពេលមួយថ្ងៃទៅលេងគ្រួសារផ្សារអេប៉ាស - ពិធីបុណ្យនិង - ហូបចុកជិះកង់នៅជនបទឬនៅសួនឧទ្យាន។
អាកាសធាតុអាក្រក់ Easters ជាញឹកញាប់មានន័យថាអាជីវកម្មធំសម្រាប់មជ្ឈមណ្ឌលផ្សារទំនើបនិងហាងលក់គ្រឿងសង្ហារឹម។ នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសហូឡង់ដែលគេហៅថា paasvuren (បុណ្យ Easter ភ្លើងឆេះ) ត្រូវបានភ្លឺដើម្បីអបអរបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ការច្រៀងបទចំរៀងបុណ្យប្រពៃណីការរាំនិងក្បាច់រាំច្រៀងគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពសប្បាយរីករាយ។ ភ្លើងឆេះ Easter ទាំងនេះគឺជាប្រពៃណីបុរាណមួយដែលទាយពីគ្រីស្ទសាសនា។
តាមអាហារ, អាហារដែលនៅសល់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានគេពេញចិត្ត។ សម្រាប់ការបំផុសគំនិតបុណ្យ Easter បន្ថែមទៀតសូមមើលការប្រមូលផ្តុំនៃគំនិតរបស់ Easter Menu និង 15 បង្កាន់ដៃស៊ុតដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់បុណ្យ Easter និងលើសពីនេះ។ Prettige paasdagen ("រីករាយបុណ្យ Easter!)!
ប្រភព: "ការផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពសាសនានៅអឺរ៉ុប" ដោយ H. Knippenberg (Amsterdam, Het Spinhuis, 2005); Brood-en Gebakvormen en hunne beteekenis ក្នុង folklore ( " នំបុ័ង - និងរូបមន្តនំនិងអត្ថន័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ") ដោយ JH
Nannings (Schiedam, Interbook International, 1974) ។